Família Maçônica Glebiana felicito-me pelo merecimento de ter sido convidada pelo Sereníssimo Grão-Mestre Jair Tércio Cunha Costa, meu pai, a assumir a Presidência da Fraternidade Feminina da nossa GLEB.
Quando pensamos em fraternidade logo vinculamos com o viver consciente em sociedade, a partir das relações de igualdade e liberdade, até porque na essência não há nada que nos diferencie como seres humanos: somos, de fato, irmãos.
A palavra fraternidade vem do latim fraternitas-atis e significa irmandade, afetuosidade. União ou convivência como de irmãos. Tal concepção configura a base da ação consciente do gênero humano e consta na Declaração Universal dos Direitos Humanos quando ele afirma que “todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade”.
Do contrário, torna-se muito difícil o viver dinâmico equilibrado do Ser Humano, por consequência muito difícil o equilíbrio dinâmico universal. Eis que o Ser Humano, considerado como o centro de tudo, se não sabe disto tende a viver na periferia e, neste caso, os desencontros, desconfortos e desalentos são mais que inevitáveis.
Eis o papel da consciência: diminuir a distância entre a periferia e o centro; o ego e o eu; o exterior e o interior; a aparência e a essência. Até porque numa relação, quanto maior é a distância, maior é a incompreensão, por conseguinte, maiores são os
A palavra fraternidade vem do latim fraternitas-atis e significa irmandade, afetuosidade. União ou convivência como de irmãos. Tal concepção configura a base da ação consciente do gênero humano e consta na Declaração Universal dos Direitos Humanos quando ele afirma que “todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade”.
Do contrário, torna-se muito difícil o viver dinâmico equilibrado do Ser Humano, por consequência muito difícil o equilíbrio dinâmico universal. Eis que o Ser Humano, considerado como o centro de tudo, se não sabe disto tende a viver na periferia e, neste caso, os desencontros, desconfortos e desalentos são mais que inevitáveis.
Eis o papel da consciência: diminuir a distância entre a periferia e o centro; o ego e o eu; o exterior e o interior; a aparência e a essência. Até porque numa relação, quanto maior é a distância, maior é a incompreensão, por conseguinte, maiores são os
conflitos individuais e sociais.
Sabemos, ainda que teoricamente, que o Ser Humano vai da aparência à essência. A aparência é o nosso exterior; ela é absolutamente ruidosa e repulsa, isola e separa. A essência é o nosso interior; ela é absolutamente silenciosa e atrai, une e identifica. Ao contrário da aparência, a essência é, ao mesmo tempo, vasta, simples e profunda. Penetrar nela exige grau de vontade, consciência e ciência significativo, mas só de lá surge aquela sensação de que somos Deus, vivemos nEle; e ao Mesmo estamos voltando.
Assim sendo, o conhecimento, seja religioso, filosófico ou científico, deve interagir de forma transparente, para ser utilizado, a ponto de estreitar, cada vez mais, os nossos vínculos e alicerçar os princípios essenciais que nos identifica universalmente.
A nossa sociedade profana, entretanto, tem dado mostras que está carecendo de uma nova essência, uma nova aparência, enfim, uma nova consciência. Estamos vivendo na era do conhecimento, mas a nossa fraternidade propõe a Era do Autoconhecimento. Isto é Consciência! Centração da atenção em nós mesmos, na nossa essência, para ressignificarmos o nosso papel como Seres Humanos e cumprirmos a nossa missão como verdadeiros irmãos.
Sabemos, ainda que teoricamente, que o Ser Humano vai da aparência à essência. A aparência é o nosso exterior; ela é absolutamente ruidosa e repulsa, isola e separa. A essência é o nosso interior; ela é absolutamente silenciosa e atrai, une e identifica. Ao contrário da aparência, a essência é, ao mesmo tempo, vasta, simples e profunda. Penetrar nela exige grau de vontade, consciência e ciência significativo, mas só de lá surge aquela sensação de que somos Deus, vivemos nEle; e ao Mesmo estamos voltando.
Assim sendo, o conhecimento, seja religioso, filosófico ou científico, deve interagir de forma transparente, para ser utilizado, a ponto de estreitar, cada vez mais, os nossos vínculos e alicerçar os princípios essenciais que nos identifica universalmente.
A nossa sociedade profana, entretanto, tem dado mostras que está carecendo de uma nova essência, uma nova aparência, enfim, uma nova consciência. Estamos vivendo na era do conhecimento, mas a nossa fraternidade propõe a Era do Autoconhecimento. Isto é Consciência! Centração da atenção em nós mesmos, na nossa essência, para ressignificarmos o nosso papel como Seres Humanos e cumprirmos a nossa missão como verdadeiros irmãos.
Maribel Barreto
Presidente da Fraternidade Feminina
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